D

Ich werde das nicht mittragen. Diese Segnungen werden keinen Segen bringen. So ein Segen wirkt wie eine Bestätigung des sündhaften Verhaltens der Betroffenen. Es ist jedoch die Aufgabe des Geistlichen, die Menschen auf ihre Sünde hinzuweisen und alles zu unterlassen, was das sündhafte Verhalten in irgendeiner Weise "absegnen" könnte.

Diese Praxis wird zu einer Unordnung, Umdeutung, Verzerrung und Verwässerung führen, was die Sakramente betrifft. Dabei werden sowohl das Sakrament der Ehe, der Priesterweihe als auch der Beichte tangiert und geradezu ad absurdum geführt.

Ein auf diese Weise Gesegneter wird von seinem sündhaften Tun nicht ablassen, sondern sich darin bestätigt fühlen. Er wird der Versuchung erliegen, sein Gewissen durch einen solchen Segen zu betäuben und nicht das Bedürfnis danach verspüren, eine Beichte abzulegen, um sein Leben zu ändern.

Man kann den Menschen täuschen, aber nicht Gott. Solche Segnungen haben auch keine biblische Grundlage und sind daher gegen das göttliche Gesetz.

Durch Segensfeiern für solche Paare könnte auch die Situation entstehen, dass gleichgeschlechtliche Priester-Paare sich ermutigt fühlen, um diesen Segen bitten. Diese Menschen leben aber eigentlich zölibatär und ehelos, aber offensichtlich nicht keusch. - Dies stellt eine schwere Beschädigung der priesterlichen Würde und des Ansehens des Priesteramtes dar.

Auch eine Segnungsfeier für wiederverheiratete geschiedene Paare halte ich für problematisch. Solange diese Menschen in einer zunächst gültig geschlossenen sakramentalen Ehe leben, besteht deren Unauflöslichkeit weiter fort. 

Sie befinden sich daher mit ihrem neuen Partner in einer irregulären Situation, welche sie durchaus bereinigen könnten. Viele ziehen aber aufgrund ihrer Lebensumstände dies gar nicht in Betracht und verbleiben weiterhin in ihrer sündhaften, nicht gottgewollten Beziehung. Dafür kann und darf es keinen Segen geben.

Jesus sagte zu der Ehebrecherin nicht: "Ich segne deine irregulären Beziehungen!", sondern Er sagte: "Geh und sündige von jetzt an nicht mehr!" (Joh 8,11) - Die Haltung des Herrn ist also eindeutig und unmissverständlich.

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E

I will not go along with this. These blessings will not bring about any blessing. Such a blessing acts as an affirmation of the sinful behavior of those receiving it. However, it is the duty of the clergy to point people out their sin and to refrain from anything that could in any way "bless" their sinful behavior.

This practice will lead to disorder, reinterpretation, distortion, and dilution of the sacraments. The sacraments of marriage, ordination of priests, and confession will all be affected and rendered utterly absurd.

Persons blessed in this way will not renounce their sinful actions but will instead feel affirmed in them. They will succumb to the temptation to numb their conscience with such a blessing and will not feel the need to go to confession to change their life.

You can deceive people, but not God. Such blessings also have no biblical basis and are therefore contrary to divine law.

Blessing ceremonies for such couples could also create a situation where same-sex priest couples feel encouraged to request this blessing. These individuals, however, live celibate and unmarried lives, but are clearly not chaste. This constitutes a serious infringement on the dignity and reputation of the priesthood.

I also consider a blessing ceremony for remarried divorced couples problematic. As long as these individuals remain in a sacramentally valid marriage, its indissolubility continues.

They are therefore in an irregular situation with their new partner, which they could certainly rectify. However, many, due to their living conditions, do not even consider this and remain in their sinful, ungodly relationship. There can and must be no blessing for this.

Jesus did not say to the woman caught in adultery, "I bless your irregular relationships!" but rather, "Go and from now on sin no more!" (John 8:11) - The Lord's attitude is therefore clear and unambiguous.